Dr. Hüseyin Kâmi Büyüközer
أردت أن أشارككم مرة أخرى الرسالة التي أرسلها لنا أحد المتطوعين في عام 2017 ، بعد كارثة الزلزال الذي تسبب في ألم شديد لنا حتي اليوم.
الحمد لله رب العالمين….
لقد مرت 1439 سنة منذ أن تم تكريم المسلمين بالإسلام. لقد مرت ألف عام ومئات السنين. وقد أتى هذا الدين إلينا أمانة من نفر ثقة بعد أن مروا بصعوبات و ضيق و سنوات من المقاطعة والتضحيات والجهاد في سبيل الله وامتحانات لا تحصى. الأحاديث التي تبدأ “بأخر الزمان ..” و التي تصيبنا في هذه الأيام سنأخذ منها مثالا أمنا عائشة رضي الله عنها التي كانت تقول ما تؤمن به دون خوف …
الحمد لله حصلنا على شهادة مثل كرة الضوء ستكون خيرا لنا إن شاء الله ، GİMDES(شهادة الحلال ) … الذي لم نكن ندرك وجوده …
بعد شقاء و جهد و صبر لمدة تتراوح من ثلاثون إلي إربعين عام إستطاعوا تجهيز هذه الشهادة والحمد لله نحن إيضا إستطاعنا الحصول عليها..
حتى لو حدث هذا لكن أين هي ؟ على الرغم من وجود خمسمائة شركة فلماذا نتجول في السوق عندما يكون هناك العديد من الخيارات و لكن لا نستطيع العثور علي المنتج الذي نريده ؟ لماذا تركض و تتعب الأمهات من أجل تحضير حساء ساخن لأطفالهن ؟ إذا كان الطحين في اليمن تكون الصلصة في الشام…
بارك الله في العقول الذين أنشاؤا جيمدس(GİMDES).و رضي الله عن المؤمنين الذين تبنوا الهوية الإسلامية وأعطوا الشهادة لنا في حياتنا.
أليس المفترض أن يكون دورنا الأن أن نكافح من أجل هذا الأمر ؟ أليس دورنا أن نتحرك قليلا و نبذل القليل من الجهد؟ اين اخوتنا الذين عندهم سوق وسوبر ماركت وبقال؟ لماذا لا يمكنهم استبدال المنتجات الموجودة على أرففهم بمنتجات حلال معتمدة؟ لماذا يوجد 50 سوقًا فقط من متاجر الحلال في تركيا الضخمة؟ لماذا لا يوجد مئات أو آلاف الفروع؟ هل من السخف أن نطلب المزيد من الاحترام للحصول على خدمة تجارية متكاملة مندمجة مع الفقه ؟في أجمل الأماكن داخل المتجر نعلق آية الحسد و الأدعية إلى جانب ذلك لماذا لا نعتني بمتطلبات التعاليم الإسلامية ؟
في الواقع شهادة GIMDES هي ظاهرة ستنمو بالمعدل الذي نتبناه في تركيا وهو كلما كان الإقبال عليه كثيرا كلما زاد تواجده.
يعاني المؤمن والمؤمنون من مشكلة في المنهج منذ مائة عام وربما أكثر نظرًا لأن قراءتنا للعالم كما لو كنا من عالم واحد فإن هذا الوضع المرضي جعلنا نحن إيضا مرضى . أصبحت القيم التي يتقبلها العالم قيمنا الشعبية المتداولة ، بغض النظر عن ارتباطها بالشريعة الإسلامية. نظرًا لأن الفكرة السائدة هي كسب المزيد من المال بدلاً من أن نكسب المال بالحلال لكوننا مسلمين ، وأن نكون الأكثر أناقة بغض النظر عن التزامنا بزي المسلمين .منذ بدأ هذا التفكير سيطر على عقولنا وأجسامنا و أصبح لدينا مشكلة عدم القدرة على حماية هويتنا الإسلامية ، علاوة على ذلك عدم إدراك أننا ننتمي إلى هذه الهوية الإسلامية .
لسوء الحظ بدأ المسلمون يدورون في عجلة التجارة التي صنعت بجشع . بالطبع لم يكن التجار وحدهم مسؤولين بل كان من بين المسؤولين أيضًا أهل الاستهلاك( المستهلكين). من أنتج أنتج ؛ لكن المستهلك دون أن يسأل عن سبب الإنتاج ولماذا وكيف ولأي غرض أستخدم المنتج.
في أحضان الرأسمالية والعلمانية والإنسانية بشدة9.3 أصبحنا نترنح يمينا و يسارا .
بما أن “الروبيان المنظف” ينظف قطع اللحم من بين أسنان القرش ، فإن البشرية جمعاء بشكل عام يتم قذفها ذهابًا وإيابًا بعنف،فالرأسمالية تلتهم كل ما يأتي في طريقها من أخلاقيات العمل والأخلاق الصحية وأخلاقيات الاتصال ، والأهم من ذلك قيم كثيرة. مثل سمك القرش نحن ننظف أسنان الرأسمالية و خاصة المسلمين يستهلكون المزيد من المنتجات دون النظر في تصفيتها و توافقها من خلال المنظور الاسلامي .
عندما نقول أن المؤمن والمؤمنين لديهم مشاكل في المنهج ، فكيف نطور منهجًا في هذه الحالة؟ يعمل مبتكرو GIMDES بطريقة رائعة من أجل ذلك . إذن ماذا نستطيع نحن المسلمين أن نفعل؟
الحفاظ على حقيقة أننا عالمان مختلفين في أذهاننا.
رفض كل ما يقبله العالم وإلقاء نظرة على القاموس الإسلامي قبل قبولها .
الاستجواب والتحقيق والمتابعة. 4.نضع آخر آيات سورة العصر في حياتنا وننصح بعضنا البعض بالحق والصبر.
دعم مشروع سوق دنيا الحلال لتسليمه إلى مئات وآلاف الفروع في أسرع وقت ممكن.
دعم مشروع التعليم من جيمدس. في الوقت الحاضر ، ليس من السهل التوصية بالحق والصبر لبعضنا البعض ،لكن أليس من الحكمة أن ننصح بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
عندما يذكر الكتاب المقدس ( الإنجيل ) المسلمين ، يتم تشبيه المسلمين بـ “المحاصيل المنتصبة و القائمة”
المؤمن نموذج حي مباشر يعطي الأمل …
أنا أيضًا أشبّه النموذج الإسلامي المتواضع الذي أسس GIMDES بالنموذج الأول للمحاصيل الواهبة للحياة .
بينما يحرز الغرب وأمريكا وروسيا والصين تقدمًا كبيرًا في العلوم والتكنولوجيا كل يوم في العالم ، فإننا نتطلع بشوق إلى متى ستحدث ثورة إسلامية … إذا لم نبدأ ثورة في أنفسنا وأرواحنا ألن تكون المدينة الفاضلة بعيدة المنال ؟ أليس من الممكن رؤية أشخاص مارسوا الإسلام في كل شارع ، وفي كل زاوية ، وفي كل شقة؟
لقد سمعنا جميعًا مرة واحدة على الأقل في القرآن آية “وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون ” (سورة عنكبوت ، الآية 64)
عندما قرأت الآية أعلاه ، أتذكر مرة أخرى أن العالم هو خداع فارغ ، و تندلع علي الفور فكرتي أنه من الضروري القيام بشيء قبل فوات الأوان .
هذه الآية فتحت نافذة جديدة في ذهني
فكرت إذا كان العالم ملعبا للعب وتشتيت الانتباه في هذه الأيام فهل المسلمون هم اللعبة ؟
كيف يكون لدينا هذا الدين الجميل و نصبح كالبيادق ( كقطع الشطرنج) متى ، ولأي سبب وبجهل ، أصبحنا هكذا ؟ والأكثر من ذلك ، أننا ما زلنا ندع العالم يلعب بنا دون تفكير ، ولا نفعل شيئًا. ثم هناك آية صادمة أخرى ، وهي سورة الأنبياء ، الآية 16 ، تقول”وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ”
أثناء مناقشة ضرورة دمج الطعام الحلال في حياتنا بين الأصدقاء نجد أفكار لبعض الناس مثل المبالغة والتقليل التي تسبب الفتنة داخل الوريد الوداجي إذا جاز التعبير .
بالفعل أصبحت قضية الإفراط و التفريط ذات أهمية و ملاذًا لآخر الزمان.
لسوء الحظ ، أصبح الإفراط و التفريط منقذنا عندما يتعلق الأمر بالصعوبات.
هناك أسباب تم استخدامها دون تفكير : مثل “حسنًا ، ماذا سنأكل ونشرب إذن ، إلى أين نذهب من هذا العالم؟”
“إلى أين نذهب من هذا العالم؟”
قال Arif Nihat Asya :
منذ سنوات إلى أين نذهب من هذا العالم؟ إلى أين يجب أن نذهب عندما لا نستطيع الخروج من نظامنا الشمسي علاوة على ذلك لا نعرف ما إذا كانت هناك حياة على كوكب آخر؟ لنفترض أننا وجدنا عالماً آخر وذهبنا ما الذي سيتغير ؟ ألا يأخذ المرء نفسه أينما ذهب ؟ ومع ذلك ، النفس هي نفس الروح ، هناك دائما الخير والشر في هذا الاختبار.
لذا فإن الأمر متروك للمؤمن والمؤمنين ليقولوا للعالم الذي يضعوه في أعماق قلوبهم أن يخرج من داخلهم.
من يعرف القليل عن تاريخ الإسلام يعرف
قول الشاعرة الخنساء رحمها الله ” عندما ذهبت إلى ساحة المعركة وقالت لأبنائها الأربعة: إما أن ترفعوا علم انتصار الإسلام في القادسية ، أو أسمع أنكم استشهدتم بالجهاد من أجل الدِين.”
… إنهم يعرفون الصحابية الجليلة “السميراء” التي انزعجت كثيراً عندما هزم المسلمون في غزوة أحد وعلى الرغم من استشهاد والدها وشقيقها وزوجها وابنيها و مع ذلك سارعت لرؤية النبي محمد صل الله عليه وسلم .
” أب وأخ وزوج وابنان” زال منها أجمل النعم التي تُعطى للإنسان في الدنيا تركتها و تسأل عن النعمة التي مازالت قائمة و هي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الآن ، إذا عدنا إلى القرن الحادي والعشرين من تلك السنوات فلنلقِ نظرة على ما لا يمكننا التخلي عنه في قصورنا الزجاجية وما الذي نثير ضجة حوله عندما لا يكونون في حياتنا !
-الجبن التي مثل علبة الثقاب
-كوب من الكولا لم تذهب الحمضية (الصودا) منه.
-مخروط من الآيس كريم
-قطعة شوكولاتة منخفضة السعرات …
“كَلَّا سَيَعْلَمُونَ.” (سورة النبأ ، الآية 4)
